宗教命理壹

福慧心靈：無所不說、說而無說、不說而說特惠價

博客來宗教命理-佛教分類新書上市

　　本書共分三大部分，第一章「福慧拙語」，純屬個人心靈上的活動，用文字表達出來，不拘文體，有偈體、有新詩、有對聯等，故姑且稱之為拙語。在此章最後，因作者在心靈上有無限體悟，唯又不知如何說，只好用「參」悟「話頭」的方式，在淨空中悟得「空非無而有」之「諸法空相」奧義。本章之所以列為第一章，因作者認為此乃個人之主要悟得，亦深信，讀者若能悟得其中「隻字片語」之真諦，並能直向心中悟求，若能由我塵次第化微塵，化虛塵，化空塵，化無塵，化無無塵，及見諸相非相，則必能見如來。

　　第二章「經典複述」，共分三節：金剛經簡釋、心經淺說，以及作者之讀經心得。前者，作者跳出此經的傳統解釋，認為金剛經的基本精神是否定而後肯定，肯定而後再否定，如此不斷地否定肯定，直至無可否定和肯定。此乃世尊之所以說金剛經的要義。後者，作者一反傳統說法，並借用現代用語，認為心經主要在說明，在修持上必須經過一種由量變到質變，由物理變化到化學變化的過程。「色不異空，空不異色」，是量變，是物理變化；「色即是空，空即是色」，是質變，是化學變化。要明心見性，在心靈上要質變，必須要起化學變化，化學變化即化有相為無相，化有為為無為。第三節：金剛經、心經在說什麼？作者認為，無論金剛經或心經，都在引導持經者，由有為入無為，否則斷不能見如來。

　　第三章「福慧雜說」，係作者在修持佛法上的個人體悟與理解，以及對人間百態的看法和批判。既係個人見解，或許會有不同或相反的看法。總之，無論同意或反對，作者僅望提共方家一個共同思考的空間。本文沒有結論，只留下「有許多話要說而又不知如何說」的遺憾。無奈之餘，只得用「無所不說，說而無說，不說而說」，一直「參」下去，暫時畫下一個句點。

　　總之，貫穿本文前後之基本要義，僅「如是」兩字而已。本文雖勉力而仍未能盡道其可道。謹留待有緣根利之士，道其不可道之真義。

　　本書每章各節，各自獨立，無先後連貫性，均可依各自因緣，任意摘讀。

作者簡介

趙州長弓

　　本文作者本名張虎，一九三八年生於河北省趙縣溝岸村。台大法律系學士，政大東亞研究所碩士，美國南卡羅萊納大學國際關係研究所研究。政大國際關係研究中心退休資深研究員。

　　著有《早期馬共歷史之分析研究》、《剖析中共對外戰爭》、《港、澳基本法釋論》、《澳門「九九」：問題與研究》，以及兩岸關係及港澳問題等學術論文百餘篇。本文為作者退休後之第一本關於心靈探討之著作。